Yahoo!

مراحل الدعوة من ابن باز حتى القرضاوي

كتبها محب الخير ، في 12 ديسمبر 2010 الساعة: 16:53 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلاة وسلاما على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن تبع هداه …أما بعد

عن أبي هريرة -رضي الله عنه - قال : عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم  قال :

إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ”   رواه أبو داوود

ما فتيء العلماء منذ فجر الدعوة حتى يومنا هذا ممسكين بزمام أمور الأمة كل ما ذهب عالم قام عالم

وكلما آلت الراية إلى السقوط انبرى لها إمام آخر

كلما مات سيد قام سيد

ينطبق عليهم قول الله تعالى :

{وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون }  السجدة 24  

والعلماء في مجال الدعوة كالقادة مع جندهم في ميادين القتال

منهم المغامر ومنهم المحتاط

منهم المتسرع ومنهم المتأني

منهم الشديد على عسكره ومنهم الرؤوف بهم

وهكذا هم العلماء

فعالم يأخذ الأمة بالشدائد والعزيمة

وآخر يأخذهم بالرخص واليسر

أحدهم زاهد ورع وآخر يستمتع بنعم الله

ولا شك أن كل مرحلة يختلف أهلها عن سابقتها وهذه من حكمة الله تعالى في خلقه وهو سبحانه العليم الحكيم

وأن الأيام مراحل , كل مرحلة تسلِمنا للمرحلة التي تليها

وما لم نتدارس ماضينا وحاضرنا لنصل إلى ما نريد أن يكون عليه مستقبلنا فلن نكون مواكبين للأحداث وأي تأخير يؤثر سلبا على الإمساك بزمام أمور الدعوة

 

مرحلة العلماء الربانيون

 

عايشنا مرحلة ما قبل رحيل العلماء الربانيون ابن باز ثم الألباني ثم ابن عثيمين المرحلة التي كان قد أخذ المسلمون فيها بعزائم الأمور والتقلل من الدينا والاقتداء بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) وأخذا قوله عليه الصلاة والسلام : ( ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي ما أنا في الدنيا إلا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم سار وتركها )

وحينها أخذ الشباب في التزاحم على حلقات العلم والدروس الوعظية  والمنهجية في العقيدة والحديث والفقه والتفسير والنحو وعلوم الآلة لكل علم

ولسان حالهم يقول

إن لله عبادا فطنا

طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا

أنها ليست لحي وطنا

جعلوها لجة واتخذوا

صالح الأعمال فيها سفنا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مدينة 6 أكتوبر

كتبها محب الخير ، في 5 مارس 2010 الساعة: 17:26 م

مدينة 6 أكتوبر
كبري (جسر) 6 أكتوبر
عمارات 6 أكتوبر
بانوراما 6 أكتوبر 
ولعل من سمى  إبنته بـ ست أكتوبر
***
كل هذا على نصر محدود
الزمان ومحدود المكان 
بين قوتين متكافئتين
***
ليت شعري ماذا يسمي الناس اليوم هذا الانجاز الذي حققه 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عبارات تكتب بماء الذهب

كتبها محب الخير ، في 8 سبتمبر 2009 الساعة: 13:57 م

 

   بسم الله الرحمن الرحيم

عِبَاراتٌ رائِقَاتٌ

من مؤلفات شيخ الإسلام

_____________________________________________________________________________________________

بسم الله الرحمن الرحيم
             الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
            فإننا في هذه السطور تنشرح منا الصدور ، لأننا أمام إمام همام ، ومجاهد ببنانه وسنانه ، قد صاول و قاول وقاتل وقمع أعداء الله وجاهد في الله حق جهاده بسلاحين حملهما بيده ، أحدهما : السيف والرمح ، وثانيهما القرطاس القلم ، فكأن أحمد بن الحسين عناه بقوله :
الخيل والليل والبيداء تعرفني               والسيف والرمح والقرطاس والقلم
          إنه شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني. وما يعنينا هنا هو أمر منافحته عن دين الله بقلمه ولسانه ، ومناظرته ومقابلته ومقاومته للطوائف الضالة والمبتدعة ، وإحاطة اطلاعه على مذاهب القوم ، وقوة حجته ، الذي كأنه البحر في لجته ، وتمكنه من الرد الرصين الذي يزهق معه الباطل ولقد قال فيه ابن الزملكاني إمام الشافعية في زمن ابن تيمية : ( كانت الفقهاء من سائر الطوائف إذا جالسوه استفادوا في مذاهبهم منه أشياء ، ولا يُعرف أنه ناظر أحداً فانقطع معه ، ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع أو غيرها إلا فاق فيه أهله )
        ولنأخذ نموذجاً واحداً من قوة حجته وسرعه بديهته ، واستحضار جوابه ، حين يكون الموقف مستدعياً لذلك : جاء إنسان إلى الشيخ يوماً بخبز يابس فقال : يا سيدي قد جِبتُ (!) هذا من صِماط الخليل على اسمك فقال له:(مالي به حاجة ، أنا حاجتي إلى الدين الذي عليه الخليل ، ومتابعة ملة الخليل الذي أمر الله أمه محمد بمتابعتها ، مالي حاجة بهذا الخبز ، والخليل ما عمل هذا ! ولا أمر بهذا العدس ! ولا كان يطعم ويضيف غير اللحم ، قال تعالى[فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ]  وأما العدس فإنه شهـوة اليهود وقد سئـل عبد الله بن المبارك رضي الله عنه – فقيل له : جاء في الحديث أن العـدس قدَّسه سبعون نبياً ، فقـال : ( لا ، ولا نصف نبي ) !!!  ( ص 139) من الجامع لسيرة ابن تيمية  . ومواضع العجب في هذا الموقف القوي الذكي مايلـي :
1-   قوله : أنا حاجتي إلى الدين الذي عليه الخليل ! لقوله تعالى [وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ]  
2- قوله : والخليل ما عمل هذا لقوله تعالى [إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
3-    قوله : وأما العدس فإنه شهوة اليهود،لقوله تعالى: [..َادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا..]
4- قوله : ولا كان يطعم ويضيف غير اللحم ، واستدلاله بقوله تعالى: [فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ]  
5-إيراده لقول ابن المبارك ( لا ، ولا نصف نبي) ليبين أن الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

               فهذه خمس حجج قابلة للزيادة من موقف يسير عابر للإمام العالم ابن تيمية مع هذا الرجل الجاهل ، فما بالك إذا  استوفز واستعد للرد فسيكون - بلا شك – أكثر تمكناً وتفنيداً ، كيف لا وهو الذي بَذَّ أقرانه بل وأشياخه ، حتى إنه قد أفتى وألَّف في السابعة عشرة من عمره المبارك 

   

الملئ بالأحداث العظام والمهام الجسام في العلم والعمل معاً .وإن العجب لا ينقضي كلما تتبعنا سيرة هذا الجبل الأشم ، حتى لقد قال واصفه فأصاب :
هو حجــــة لله قاهـــــــــــــــرةٌ                 هـــــــو بيـنــنا أعجــوبــــة الدهرِ
هو آية في الخلق ظاهـــــــــــرةٌ                 أنــــواره أرْبَتْ على الفجــــــــرِ
            

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منزلة استعذاب البلاء في طريق السالكين

كتبها محب الخير ، في 8 فبراير 2009 الساعة: 07:59 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه أجمعين ,,وبعد

منزلة استعذاب البلاء في ذات الله

 

             يجود بالنفس إذ ضن البخيل بها

            والجود بالنفس أقصى غاية الجود

هي منزلة عظيمة من منازل المؤمنين الصادقين السائرين في طريقهم إلى الله - عز وجل  . 

 منزلة لم يتطرق لها ابن القيم في مدارجه ولا الهروي في منازله ..

ولا يعرف فضلها  ويتلذذ بطعمها إلا المجاهدون وليس كل المجاهدين بل خاصة الخاصة منهم  , الذين باعوا أنفسهم رخيصة والمشتري هو الله وبغيتهم كما في الدعاء " اللهم خذ من دماءنا حتى ترضى " .

درجاتها ثلاث

تبدأ من :

-        درجة العامة :

 وتبدأ منذ أن يحدث المؤمن  نفسه بالجهاد وغالبا يكون عندما يدهم بلد من بلاد المسلمين عدو , وهم قلة لا سيما في هذا الزمان .

-        درجة الخاصة :

وتبدأ بمباشرة السالكين  الجهاد والدخول في أتون المعارك وهي درجة الخواص من المجاهدين وهم قلة من تلك القلة .

-        درجة خاصة الخاصة   :

وهم الذين يستعذبون البلاء في ذات الله فتجد قلوبهم متعلقة بساحات الجهاد تتوق أنفسهم إليها , وتهفو أرواحهم بساحات الوغى ويزيد اشتياقهم لتلك المواقع وكلما احتدم القتال وحمي الوطيس وزاد الخطب وتحسس الناس رقابهم وخافوا من التهلكة وأحكم العدو قبضته على المسلمين كالسوار على المعصم  طارت أرواحهم قبل أجسادهم إليها .

   وهؤلاء( الذين هذه صفاتهم )  قلة من قلة من قلة , فهم بحق عملة نادرة..

وهم في طريقهم  مستحضرين قول الرسول صلى الله عليه وسلم : "  والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سفينة الجهاد

كتبها محب الخير ، في 7 يناير 2009 الساعة: 07:25 ص

سفينة الجهاد تشق طريقها إلى مرفأ الخلافة الراشدة

 تمخر البحر المتلاطم بأمواجه التي هي كالجبال .. أمواج كالجبال ولكن من الكفار

والمنافقين والمتخاذلين والمثبطين

تمخره بكل ثقة بموعود الله العزيز الجبار

الذي قال في كتابه : والعاقبة للمتقين

وقال : ولينصرن الله من ينصره

وقال : كتب الله لأغلبن أنا ورسلي

من ركب فيها نجى

ومن تكبر أو تخالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بزوال الكابوس تزول الكوابيس

كتبها محب الخير ، في 26 نوفمبر 2008 الساعة: 19:39 م

ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله

عندما يزول الكابوس الكبير

تزول الكوابيس الصغيرة

سنبكي كثيرا

بصوت ونحيب

ولكن

فرحا وسرورا

بزوال تلك الكوابيس الثقيلة

وعندها سنشعر أن كل مصائبنا

كانت من تلك الكوابيس

 تخلفنا

وذلنا

وفقرنا

هواننا على الأمم

ولا شك أنه قدر الله علينا

سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا

وبذنوبنا وتقصيرنا

نستغفر الله ونتوب إليه

…..

وعند زوال الكوابيس

سيشعر جميع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحب في الله

كتبها محب الخير ، في 22 نوفمبر 2008 الساعة: 14:52 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

وبعد

في أحدى حلقات الشيخ الوقور الزاهد المتواضع

 اتصل به أحد معجبيه ومحبيه وهم كثر

قال في اتصاله

بعد أن سلم وأدى التحية لمذيع البرنامج والشيخ

قال 

 لم أتصل لأسأل عن أمر من أمور الدين أو فتوى أو استشارة وهي لا شك أمور عظيمة

قال له المذيع

لا تريد أن تستفتي

 

قال لا

إذن لم أتصلت

قال 

كل ما اتصلت من أجله هو

أن

أقول للشيخ

جاءت الصورة على الشيخ

وهو يقلب عينيه

ينتظر أن يسمع شيء

يحبه

أو

شيء

ربما 

يكرهه

قال وصوته تعلوه نبرة حزينة

قال

إني أحبك في الله يا شيخ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هذا جزء مما ننقم على حزب الأخوان المسلمون

كتبها محب الخير ، في 16 نوفمبر 2008 الساعة: 14:56 م

ابتداء لابد من القول أن الأخوان المسلمون لهم فضل في الحفاظ على شيء من هوية المسلمين أثناء سقوط الخلافة

ولا ينكر فضلهم في السابق إلا جاحدا حقهم ..ولكن 

هذا جزء ما ننقم عليهم الآن :

ـ التعصب للحزب على حساب الدين والعقيدة

فأكثر من يدعو إلى التقارب مع الرافضة هم من شيوخ الأخوان في الوقت الذي هم من يبعد الهوة بينهم وبين أخوانهم السنة سواء كانوا سلفيين أو غيرهم كالجماعة الاسلامية والجهاد ..فمن أحق بالتقريب أخوانهم السنة أم الرافضة الذين لا يكلون بسب الصحابة

ـ الولاء والبراء للحزب

ـ التنازل عن ثوابت في الدين لمصلحة الحزب

ـ اتخاذهم اسلوب التوراري والتقية

    وهذا الخبر جزء مما نقوله فيهم فلمصلحة الحزب تنازلوا عن آلام أخوانهم السنة في دولة المجوس   

مفكرة الإسلام  ذكرت مصادر مقربة من قيادات التنظيم الدولي لجماعة الإخوان المسلمين أن إخوان إيران اتخذوا قراراً بمقاطعة التنظيم الدولي للإخوان  بسبب مساندة وولاء التنظيم للنظام الإيراني على حساب سنة إيران.
ونقلت صحيفة الزمان العراقية اليومية في عددها الصادر أول أمس عن مصادرها أنها كشفت عن أن مراقب الإخوان في إيران عبد الرحمن بيراني وهو عضو في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أبلغ عدداً من قيادات الإخوان استياءه الشديد لمناصرة الإخوان في مصر وقيادات التنظيم الدولي للنظام الإيراني الذي لا يزال يصر علي مطاردة إخوان إيران والتنكيل بهم باعتبارهم جزءاً من السنة في إيران الذي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمريكا من مراحل القوة إلى الضعف(النتيجة الحتمية )

كتبها محب الخير ، في 26 أكتوبر 2008 الساعة: 20:17 م

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين..وبعد
 قال الله تعالى:
وتلك الأيام نداولها بين الناس
بدا واضحا للمراقبين ظهور أعراض التفكك والتحلل والانكماش ما يؤدي إلى نتيجة حتمية لا مناص عنها وهي الانتهاء من وكونها قوة عظمى أو قطب أوحد على هذا الكون كنتيجة حتمية لا بد من الوصول إليها من ظهرت عليه هذه الأعراض..
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : حقٌ على الله ألا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه
قال تعالى :
   أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلاد وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ِوَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ   فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ  
لقد ظلت الولايات المتحدة الأمريكية بمنئى عن المجاهدين وتعيش حياة شبه متوازنة في وجود القطب الآخر - الاتحاد السوفيتي في المرحلة التي سميت بالحرب الباردة على الرغم من وجود حرب باردة خفية على مناطق النزاع في العالم ثم ما لبثت القوة الثانية أن تلاشت بوتيرة متسارعة بفضل الله وبنصره للمجاهدين الأفغان ..
مرحلة القطب الأوحد :
حينها بدأ مصطلح العولمة للظهور وبدأت أمريكا مرحلة التغطرس وفرض هيمنتها على الحكومات والدول وفرض ثقافتها على الشعوب واستمرت بذلك ما شاء الله أن تستمر إلى أن قام المجاهدون باستهدافها في عقر دارها  بضرب برجي التجارة مغيرين بذلك مجرى التاريخ 
 وحينها جن جنون أمريكا أن كيف يجروء هؤلاء على استهدافها في في رمز من رموزها..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

..ربما .. نظرة مغايرة للأزمة المالية

كتبها محب الخير ، في 10 أكتوبر 2008 الساعة: 19:40 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله…وبعد

على الرغم من يقيني بأن ما يصيب أمريكا اليوم من مصائب ما هو إلا من مكر الله تعالى بها

لطغيانها وجبروتها وكبريائها وغطرستها

وما نتج عنه من دعاء المستضعفين عليها

إلا أنني لا أستبعد أن ما يمر بنا اليوم من أزمة مالية ما هو إلا من تدبير دهاقنة الاقتصاد والمال.. اليهود الذين يديرون العالم من موقعهم المتنفذ بالإدارة الأمريكية فمن المعلوم بداهة أن في السوق خاسر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي